Paul Post (1953) studeerde theologie en liturgiewetenschap in Utrecht en vroegchristelijke kunst en archeologie in Rome. Hij was tot 1 nov. 2019 hoogleraar Ritual Studies aan Tilburg University (NL, School of Humanities and Digital Sciences, Department of Culture Studies).
Zijn hoofdinteresses liggen op het terrein van actuele rituele dynamiek waarover hij uitgebreid publiceerde. De recente focus in zijn werk richt zich op plaats en ruimte voor ritueel, pelgrimage, cyberritueel, en vluchtelingenrituelen. Momenteel werkt hij aan de volgende grotere internationale projecten: Rituelen na rampen, en Herbestemming van kerkgebouwen in Europa.
Hij was bestuursvoorzitter van het Institute for Ritual and Liturgical Studies (IRILIS), en is Stuurgroepvoorzitter van de Funeraire Academie en van de Camino Academie. In oprichting is de Katakomben Academie.
werkgebied/expertises:
ritueel, rituele studies, rituele dynamiek, rituele transformatie, religieuze volkscultuur, christelijke kunst, vroegchristelijke kunst, kerkgebouw, afwezig ritueel, bedevaart en pelgrimage, cyberritueel, rampritueel, hergebruik van kerken
Funeraire Academie: http://www.totzover.nl/funeraire-academie/
Camino Academie: http://www.caminoacademie.nl
Institute for Ritual and Liturgical Studies: https://www.pthu.nl/irilis/
Museum Romeinse Katakomben Valkenburg: https://www.katakomben.nl/
Recente boeken (selectie): met Jos Pieper en Marinus van Uden, eds.: The Modern Pilgrim (1998); Het wonder van Dokkum: verkenningen van populair religieus ritueel (2000); met Marcel Barnard, eds.: Ritueel bestek: antropologische kernwoorden van de liturgie (2001); et al. eds.: Christian Feast and Festival (2001); et al.: Disaster Ritual (2003); Space for Liturgy (2004); met Benedikt Kranemann, eds.: Die modernen ‘Ritual Studies’ als Herausforderung für die Liturgiewissenschaft/Modern Ritual Studies as a Challenge for Liturgical Studies (2009); met Arie Molendijk, eds.: Holy Ground: Re-inventing Ritual Space in Modern Western Culture (2010); Voorbij het kerkgebouw: de speelruimte van een ander sacraal domein (2010); met Louis van Tongeren, Marcel Barnard, en Gerard Rouwhorst, eds.: Patterns and Persons: A Historiography of Liturgical Studies in the Netherlands in the Twentieth Century (2010); De Romeinse Katakomben in Valkenburg: het verhaal van een unieke kopie (2010); met Arie Molendijk en Justin Kroesen, eds.: Sacred Places in Modern Western Culture (2011); met Philip Nel en Walter van Beek, eds.: Sacred Sites, Contested Grounds: Space and Ritual Dynamics in Europe en Africa (2014); met Logan Sparks, eds.: The Study of Culture through the Lens of Ritual (2015); met Suzanne van der Beek: Doing Ritual Criticism in a Network Society. Online and Offline Explorations into Pilgrimage and Sacred Place (2015); ‘Ritual Studies’, in Oxford Research Encyclopedia of Religion, Oxford UP (2015); met Suzanne van der Beek: Onderweg met een missie. Verkenning van de opkomende trend om te lopen, fietsen, pelgrimeren met een missie of een goed doel (2017); “Goede wijn behoeft geen krans” Over actuele rituele competentie (2018); A short history of the Roman Catacombs in Valkenburg, the Netherlands (2018); Refugee rituals: exploring ritual repertoire of victimhood’, in Martin Hoondert, Paul Mutsaers en William Arfman (eds.): Cultural Practices of Victimhood (London/New York: Routledge 2018[2019]) (Series: Victims, Culture and Society) 55-80; met Suzanne van der Beek: Cinema Camino. Inleidingen bij pelgrimsfilms (2018); met Suzanne van der Beek: Nieuwe pelgrims. (2018); met Martin Hoondert (eds.): Absent ritual (Durham NC 2019); Rituele herbestemming als recasting (Tilburg 2019, afscheidsrede).